Legislación

Nota de Prensa de la "Plataforma por las Libertades"

NOTA DE PRENSA
 

MÁS DE UN CENTENAR DE ASOCIACIONES DEL ÁMBITO EDUCATIVO Y SOCIAL CONSTITUYEN LA “PLATAFORMA POR LAS LIBERTADES”

La sociedad civil, a través de un centenar de asociaciones del ámbito educativo y social, constituidas en la “Plataforma por las libertades”, ha presentado este martes dicha plataforma y ha dado a conocer un Manifiesto en el que se ponen de relieve algunas de las libertades fundamentales que están siendo vulneradas por las distintas leyes de apoyo al colectivo LGTBI aprobadas en diferentes Comunidades Autónomas como Madrid, Murcia o las Islas Baleares
 
La defensa de los deseos de unos pocos, ligados a la Ideología de Género, no pueden servir nunca de excusa, en un país democrático, para vulnerar derechos fundamentales del conjunto de sus ciudadanos tal como son recogidos en la Constitución vigente.   

SOLICITUD DE INTERPOSICIÓN DE RECURSO DE INCONSTITUCIONALIDAD contra la Ley 3/2016, de 22 de julio, de Protección Integral contra la LGTBifobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual en la Comunidad de Madrid

La Junta Directiva de CiViCa se reunió el 14 de Noviembre y decidió, al igual que otras asociaciones, adherirse al escrito presentado al Defensor del Pueblo contra la ley LGTBI de la CAM, solicitando la interposición de un recurso de inconstitucionalidad. El escrito y todas las iniciativas al respecto han sido coordinadas por la jurista Lourdes Méndez Monasterio.

La respuesta por parte de Defensor del Pueblo ha sido negativa, por lo que tras el rechazo del mismo se ha decidido crear una plataformapor las Libertades, con el fin de mantener nuestra unión en el rechazo hacia estas Leyes que amenazan libertades fundamentales (con todo tipo de actuaciones posibles).

Se adjunta el escrito dirigido al defensor del Pueblo (PDF adjunto)

¿Hacia un nuevo concepto de “género”? Perspectiva jurídica

Por Juan Luis Sevilla Bujalance. Profesor de Derecho Civil de laUniversidad de Córdoba, Asociado de CíViCa, Publicado en el Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado, volumen XVIII (2012) el 21 Septiembre de 2012.

Introducción:

Las cuestiones relativas a la Persona y a la Familia han sido siempre objeto de especial interés para los múltiples sectores que actúan en el mapa de nuestra realidad social. Pero además, algunas materias poseen un singular atractivo, por cuanto las peticiones sobre ellas, tras un proceso de ideologización, se elevan a reivindicaciones con las que abanderan su presencia activa algunos colectivos. Dichas reivindicaciones, se caracterizarán así, en adelante, por su trascendencia y su fuerte carga ideológica, y surgen de esta manera en torno a ellas enfrentamientos y desavenencias entre las distintas corrientes que se dan cita en el mapa socio-político. Si tenemos en cuenta que el Derecho positivo constituye el instrumento para articular la vida en comunidad, concluiremos en que la aspiración de cualquier grupo social viene a ser alcanzar a ver recogidas sus ideas y principios en el Ordenamiento Jurídico positivo.

Justicia y misericordia. Mínimos éticos: jurídico y moral

Por Andrés Ollero, Catedrático de Filosofía del Derecho de la  Universidad Rey Juan Carlos (Madrid, España) y magistrado del Tribunal Constitucional.

Ponencia en el XIII Simposio Internacional de los Docentes Universitarios “Conocimiento y Misericordia”, Roma, 7-11 septiembre 2016 (texto adjunto en PDF).

Tras agradecer la confianza que en mí se ha depositado al adjudicarme esta intervención*, debo ante todo resaltar que la asumo en mi condición de jurista. Esto me hará ahondar en el carácter indispensable del derecho como mínimo ético, posibilitador de una convivencia propiamente humana, destinada también a facilitar la querencia optimizadora inseparable de la moral. O, por citar los términos de la Bula de Convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia: la justicia sin duda “es el primer paso, necesario e indispensable”, sin olvidar que “la Iglesia no obstante necesita ir más lejos para alcanzar una meta más alta y más significativa”[1]. Aludiré, en algunas de las notas al pie, a sugerencias personales que se prestan a mantener el diálogo al que el documento invita.

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